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南西諸島グスクリスト

1　グスクの数え方（参考文献）
（1）総論
　南西諸島にあるグスクの数を調べました。数え方は、「角川日本地名大辞典沖縄県」に載っている仲松弥秀作成表及び沖縄県教育委員会発行の「ぐすく」3部冊をベースに数えています。この4冊に載っているグスクと、各市町村史、各市町村の教育委員会が発行した雑誌及びグスク関係誌等に載っているグスク名を拾いました。
　「辞典」に載っているグスクは無条件で数え、「ぐすく」に載っているグスクは、「沖縄本島及び周辺離島」は無条件で全部数えましたが、「宮古諸島」「八重山諸島」はグスク及び相当時代の遺跡も載っているため、雑誌内に載っているグスク図で紹介されている遺跡のみを基本的にグスクとして数えています。市町村史、教育委員会発行誌及び各種雑誌については、グスク名がついているものであれば基本的には数えました。「おもろそうし」等の琉球王国時代の文献ではグスク名が見えるが、少なくとも戦後にその場所を確認した人がいないものは除外しました。また、明らかに戦後になってからグスク名を付けたものも除外しています。

（2）奄美のグスク
　奄美のグスクについては、「角川日本地名大辞典鹿児島県」、永吉毅著作「沖永良部島　地名考　付　奄美諸島の小字名」及び鹿児島短期大学付属南日本文化研究所「奄美学術調査記念論文集」所収の「奄美におけるグスク調査の報告　三木靖」からグスク地名と思われるものを拾いました。後者の文献でグスクとして紹介されているものは無条件に拾いました。
　他には、各市町村誌、「奄美大島名瀬市　グスク詳細分布調査報告書」、「グスク文化を考える」掲載の奄美大島グスク分布地名表及び「鹿児島県埋蔵文化財情報データベース」等も参考にしています。徳之島については、「トレジャーアイランド＠徳之島」というホームページでグスクと紹介しているものも付け加えました。グスクの可能性があるが、現段階では判断できないものは、グスクとしては数えないが、参考までに載せています。

（3）トカラのグスク
　トカラのグスクについては、「南日本の民族文化誌3　トカラ列島」及び「日本の神社 神社と聖地 南西諸島」で紹介されているグスクを数えました。

(4)薩南諸島のグスク
　薩南諸島のグスクについては、「奄美・吐喝喇の伝統文化」で紹介されているグスク地名を数えました。

2　グスクとは
（1）緒論
　グスク名を拾う上では、そもそもグスクとは何なのかが重要となります。沖縄紹介本やインターネットを見る限り、未だにグスクとは城であるという説明が大変多い状況にあります。これは、琉球王府がグスクに対して城という当て字をしたことがそもそもの原因となります。そのため、グスクは城であるという解釈に引きずられ、近代になって研究者が城跡に対して、グスクと名付けてしまったことが以後のグスク論争及び世間へのイメージに混乱を来すはめになりました。
　では、グスクとは何か。管理人としては、グスクと呼ばれるものがグスクであると考えます。答えになっていないと感じるかも知れませんが、現在グスクと呼ばれる場所を何百と調べて、実際に訪れた感じでは、内容的な面からグスクについて定義することは不可能だというのが管理人の現在の答えです。それでも、本来は一義的な意味であったのでは考えるのが普通です。では、本来の意味は何か。管理人は、仲松弥秀が主張するように、元来のグスクは墓であると考えます。理由は、グスクと呼ばれる場所には人骨（神骨ともいう）に纏わる話が多く、周囲に墓が多いことがあります。そして、そのような伝承がある場所ほど立地してからの歴史が古いように感じられることがあります。これについては、いつか詳述できたらなと思います。興味を持った方は「神と村」を読んでみることをお勧めします。
　次に、グスク地名はどこまで含まれるか。グスク・グシク・スク・シク・シュク・ゴスコ名がつくものはグスクとして数えることにしました。いつの時代に呼ばれていたかは基本的に問いません。今は呼ばれてなくても、グスクと呼ぶ人が少なくても、グスクと呼ばれていたことがあれば、グスクと呼ぶ人がいれば、それはグスクとなります（ただし、上述のように戦後になってから呼ばれているものは除外します。）。
　なお、一般的にグスクと呼ばれているものに備わっている特徴は、集落近くにある・高台にある・石積みがある・城跡である・集落跡である・拝所がある・先祖や按司の墓跡であることなどが挙げられます。
　
（2）各地方のグスク
�@奄美地方
　奄美地方は、本来グスク名称を伴っていないのに、恐らく20世紀以降になってから城（しろ）にグスク名を付けたものが多いため、グスクとは何かを考える上で大変混乱を来していると言えます。この原因は、上述したように、グスクは城であるという認識が強かったため、城跡を見つけ次第グスクと名付けてしまったことにあります。この問題点は、「ものが語る歴史10ヤコウガイの考古学　高梨修」でも指摘されています。
　奄美地方のグスクを考える上で、更に難しいのは、沖縄であればグスクと呼ばれる場所には何かしらの遺構があり、いわゆるグスクらしい性質を備えていることが多いのに対し、奄美のグスクについては、遺構がないことが多く、また、いわゆるグスクらしさを感じさせない単なる地名でしかない場合が多いことにあります。かと言って、沖縄のように城跡に対しても、グスク名称が付いている場合もあり、性質からは全くグスクの定義付けが出来ない難しさがあります。
　グスクについて、管理人は、仲松弥秀が「神と村」で指摘しているように、奄美であっても、元来は墓の意味が強いように思われます。その後、多様なグスクの概念が沖縄から輸入されたのではないかと管理人は密かに考えています。したがって、城（しろ）をグスクと呼んでいるのは沖縄の影響ではないかと思っています。
�A宮古地方
　宮古地方は、辞典の表は仲松弥秀作成なので信頼に足るものだと思います。実地調査の上でスク（宮古・八重山ではグが抜けてスクと言う）と実際に呼ばれているものを載せていると思いますが、「ぐすく」の宮古諸島編によると本来グスク名称がついた遺跡は宮古には１つしかないとのことです。○○城と呼ばれているものは当時からの名称ではないでしょう。以上のように宮古のグスクを拾うのは難しいのものがあります。
　数え方は、「辞典」に載っているグスクは無条件で数えました。「ぐすく」でグスク名称は付いているものは数えますが、性質がグスクであるとして紹介されているに過ぎないものはグスクからは除外し、参考までに掲載することにしました。
�B八重山地方
　八重山地方のグスクは、宮古地方とほぼ同じですが、八重山ではシュクと呼ぶものが多いのと、グシクと呼ぶものは単なる石垣を指すものであるという違いがあります。スク・シュク名はグスクとして数えましたが、宮古と同じくグスクの性質があるとして「ぐすく」で扱っているものは当該サイトでは除外することにしました。
�Cトカラ地方
　トカラについては、上述の本で紹介されているグスクを数えました。なお、「南日本の民族文化誌３　トカラ列島」では、かつてのグスク跡として中之島にあるガジュマルで囲まれた地帯が写真で紹介されています。
　両者とも作者は下野敏見ですが、彼によると琉球王朝時代にトカラまで勢力が及んだときに付いた名前ではないかとのこと。いずれも拝所としての機能がありそうですが、グスク元来の意味でつけた名前なのかは不明です。

3　字名・地名としてのグスク
　南西諸島には、金城・山城・宮城・新城・城田・城など大字・小字としてグスク名が至るところにあります。その字に遺構としてのグスクがあれば、字自体はグスクとして数えず、遺構と合わせて一つのグスクとして数えることにしました。字名としてのグスクはあるが、遺構としてのグスクがない場合も、グスクとして数えることにしました。奄美については、圧倒的にこのようなパターンが多い。逆に、字名に城があっても、人名由来の場合は基本的に除外しています。字名ではないが、地名としてグスク名がある場合も同様です。
　沖縄本当及び周辺離島におけるグスク、先島におけるスク・シュク、奄美におけるグスコ・ゴスコという細かな違いは方言ということで問題なく数えます。奄美におけるウスク（ウシュク）は下記補足のように問題はあるが、一先ず数えています。

4　補足
（1）グスクが複数ある場合
　グスクには、内部に更にグスクがある場合や、グスクが隣接している場合があります。この場合、グスク内部にあるグスクは独立して数えないことにしました。首里グスク内にあるクンダグスク・真玉森グスクや、根謝銘グスク内の中グスク・小グスクなどです。グスクが隣接していて主従関係のようになっている場合も、主たるグスクだけ数えることにしました。謝花上グスクのすぐ南にあるメーグスクなどです。いずれも名前ははっきり出てくるのに独立して叙述されていないので、数えないものとしました。もっとも、謝花上グスクとメーグスクはいずれも山の名前なので別に扱ってもいいかも知れません。
　逆に、同じ丘陵上にあるのに成立年代が違うなど性質が異なるものは別グスクとして数えました。たとえば、二股グスクです。
　字名としてのグスクは、字ごとに数えます。従って、南山城と西山城という字があったら二つと数えます。たとえ、その字が隣接していても別として数えます。
　グスク地名に遺構としてのグスクがある場合は、概ね一つとして数えています。

（2）底（スク・ソコ）名について
　字名に底（スク・ソコ・奄美ではシク）とあるのは、取捨選択が難しい。何故なら、グスクとは違う語源と思われるのも多数あるからです。特に宮古地方には底とつく小字があまりにも多く、ほとんど違う語源ではないかと思われます。地名の語源にそこまで明るいわけではありませんが、日本語の意味そのままの底か谷地形を表す迫と同じではないかという感じもします（奄美では日本語そのままの底を意味するらしい。）。グスクと同じ語源としても、敢えて底という漢字を使用する必要があるのかという疑問もあります。したがって、将来的に増減すると思われます（現に過去の更新ではこのパターンがよく増減する原因となっています）。
　スク名については、概ねグスク名だと思いますが、一部にマキヨ（古代の血縁集団）を意味していると思われるものもあるので、それは除外しています。例として、名護市数久田などがあります。
　なお、須久名山というのが南城市にありますが、これについてはスク名であり、割と有名な山だと思われるのですが、どの文献でも何故かグスクとして扱っていないので今の所は除外しています。

（3）ウスク（ウシク）名について
　奄美には、ウスク田やウスコントといった地名が多い。これらの地名について、三木靖や徳富重成はグスク名として分類しつつ、徳富重成は雀榕（アコウ）を意味するウスクが生えている場所を意味する可能性を指摘しています。同様の指摘は「南島の地名第４集」における新垣源勇もしています。
　では、ウスク名が全部アコウ由来かと言うと、一筋縄ではいかなそうです。言語学的には単語の冒頭の子音が抜けることがあるらしいし（現に幾つかある）、ウスク地名に人骨や聖地といったグスクの性格が伴っている場合もあるからです。また、アコウの木を与論島から徳之島まではウスクと呼ぶが、奄美大島ではホーギ、アホギと呼ぶのが一般的という話もあります。
　いずれにせよ、現地を訪れて見るのが一番だと思われます。もっとも、本来はアコウ由来の地名でも、現在もアコウの木があるとは限りません。

（4）地形名としてのグスク名について
　沖縄から奄美にかけて広く分布している城原・城田・城前田・城又（俣・亦）という小字については、厳密に考えると、グスク周辺の地形を指すものであり、本来はグスクと呼ばれる場所があるようにも思われます（実際にある場合も少なくはない。）。これについては、異論があり得そうですが、グスクを内容面から一義的に定義できない以上、これらの地名もグスク地名として数えます。
　もっとも、グスクの語源を下記で説明するように「囲った場所」だとすると、例えば城田は囲われた場所にある田と理解もできます。現にそのような立地にある城田もある（住用地区川内の城田など。しかし、南西諸島に広く存在する城田の地名の中でそのような性質の城田は多くないというのが、管理人の現在のところの感想です。）。そうすると、グスク周辺の地形ではなく、その地名がある場所がグスクそのものだということになります。

（5）「白」がつく地名について
　奄美に多い「白」がつく字名については、「しろ」などと読むことから、グスク→城→白と変化した可能性があると穿った見方が出来なくはありません（「奄美大島名瀬市グスク詳細分布調査報告書」でも、グスク関連地名である可能性を含ませています。）。しかし、徳富重成の著書を読む限り、尻と同義（下方という意味）で白が使われていることが多いようです。たとえば、白井とあれば「しり」と読むようです。白代田だと「しゅーだ」と読み、下方という意味のようです。「南島の地名第２集」によると、龍郷や節田にある白間のように潮入湿地を意味するシューマの場合もあるようです。宇宿の城間（シルマ）や瀬留・喜瀬の白里（シュリ）もそうであるらしい。また、徳之島にある白井神社の説明版によると、白井は「シリ」と読み、坂を意味する「シラ」が語源の可能性があるそうです。
　参考までに奄美にある「白」がつく字名を拾いますと、白・白木・白瀬・白間・白平・白野・白真・白田・白又・白久・白畑・白畠・白川・白原・白嶺・白三・白前田・白配田・白森当・白畑キ・白畑ケ・白二川・白ン川・白当畑・白間当・白前河・白間田・白真田 ・前白峯・白間前・白間屋敷・白間当リ・白河中道・白真下田・白畑ケ原・白代川原・上野白代田などがあります。全部が尻や潮入湿地を意味するのかは分かりませんが、一つぐらいグスク由来の地名があるのではないかと思っています。

(6)海中地形におけるグスク名
　一般的にグスク名は陸地にあることが前提と思われていますが、瀬や漁場などの海中にもグスク名が付いている場合があります。管理人が主張するように墓を意味するのならば、海中の地形などにグスク名がつくことはあり得ません。しかし、砦状地形にグスク名を付けることは、名付ける人がグスクの本来の意味を知らない場合は多いにあり得ることです。
　当サイトでは屋久島町のクスクバエしか現在は掲載していませんが、うるま市の与勝海域には幾つかのグスク名があることが確認できます。今後、海中地形や漁場名などを調べて、掲載できたらと考えています。

（7）グスクの語源
　グスクの語源については、未だに決着が付いていない問題であり、管理人が説得力のある答えを出せる状況にはありません。ただ、一般論として、方言は近畿地方から遠いほど変化すること、奄美方言・沖縄方言（宮古・八重山含む）の変化を見る限り、奄美方言の方が語源の発音に近いこと（例としては「清らか」が奄美では「きゅら」で沖縄では「ちゅら」と発音する）から奄美でのグスク名が参考になると考えています。そこで、奄美には奄美大島や徳之島にゴスク・ゴスコと発音するグスクが少なからずあることが参考になると考えます。それがグスクとなったのは、琉球方言では母音の「あいうえお」が「あいういう」と変化することから、ゴスク（コ）がグスクとなったのではないかと考えられます。
　沖縄のグスク名についても、「南島の地名　第４集」所収の伊波和正執筆の「文政２年（１８１９）の琉球の地名『琉球船漂着始末』」によると、グスクの読みは、世名城（ヨナコウスコ）、與那城（ヨナコスコ）、新城（アラゴスコ）、中城（ナカコスク）、池宮城（イチミヤコスコ）、山城（ヤマゴスコ）、大城（ヲホゴスコ）、高宮城（タカミヤゴスコ）、玉城（タマコスク）、豊見城（トヨミコスク）、湖城（コグスク）、波名城（ハナゴスク）と、パターンとしてはゴスコ・ゴスク・コスコ・コスクの４通りであり、グスクという読みはありません（もっとも、歌謡集である「おもろそうし」ではグスクと呼ばれており、その点は検討を要します。）。
　そうすると、グスクの語源は現在奄美で呼ばれていることが多いように、ゴスク（コ）と考えるのが正しいのではと思われます。
　更に音韻変化を考える上で、正確にはどう発音していたのかを考えると、沖縄本島北部辺りの発音で顕著だそうですが、古老ほどグスクではなくグシクと発音していると言われているし、上記伊波によると、グスクにおける「ス」の発音（原本では「読み」としているが、便宜上言い換える）は「スィ」であり、したがって、「城」の発音は「グスィク」だということから、かつての発音ではゴシィク（コ）、ゴシュク（コ）ないしこれらに近い発音で言っていたのではないかとも思われます。したがって、ゴスク・グシク・グスクと変化してもおかしくはないのではないかと思います。
　では、ゴスク（コ）の本来の意味はと言われると、御宿・御塞・石磯城やら朝鮮語由来まで様々あります（詳細な分類は(8)で紹介します。）。まず、単語を分解すると、「ゴ」＋「スク（コ）」なのか、「ゴス」＋「ク（コ）」なのかを考える必要がありますが、沖縄本島以外では古老ほど「スク」と言いますし、諸文献では「スク」だけでもグスクとして扱っていますので、前者が正しいでしょう。次に、上述したように、少なくとも先頭の単語は「グ」ではなく、「ゴ」として検討する必要があります。
　その上で、２０１４年１０月時点での管理人が考えている語源は、「ゴ」は久手堅憲夫が言うように碁と同義で「囲む」の意だと考えています。「スク（コ）」については、「シキ（磯城）」説、「スク」説、「ソコ（底）」説のいずれも広義では「区画・場所」を意味するという共通点があり（と管理人は諸文献を見る限り思います。いずれも同源なのかもしれません。）、結果、「ゴスク（コ）」は、「囲った場所」という意味ではないかと考えています。「シキ（磯城）」説によると、斎場にしたりするための一区画という意味もあるので、それだとグスクは墓であるという管理人の説と完全に合致します（ただし、管理人は「スク（コ）」の発音が正しいと考えているので、若干の齟齬は残ります。）。
　まだまだ検討していきたいと思います。

(8)グスクの語源についての諸説（主として當眞嗣一による分類に依拠し、若干の付け足しをしています。）
�@チャンバレン→御宿（ゴシク）
�A金沢庄三郎→グは敬称で、スクは国語のシキに同じで朝鮮語の城を意味する。
�B伊波普猷→塞の字を当てた古代国語のソコに御の字を冠したもの。
�C鳥越憲三郎→シキ（磯城）の系統（管理人注→シキとは建物を建てたり、斎場にしたりするための一区画の意）。
�D沖原善忠・外間守善→グはいしらご・ましらごの「ご」で石を意味し、「しけ」「しき」は聖所の意味を持つ。したがって、グスクは単に「聖所」「拝所」の意味もある。
�E多和田真淳→グスクは「大きい場所、大きい敷地」の意味を持ち、拝所、墓地、按司屋敷、城など大きい敷地であればどちらでもよい。
�F友寄英一郎→石囲いの高い処。
�G平田嗣全→グスクのスクは「底」と同様、上ニモ、下ニモ、横ニモ、至り極まる処と解釈できる。だから、グスクとは事物の拠り所となること、人民の集落にも、死者の至りつく所にも、また人間の祈りの対象にもかく名付けたものであろう。
�H久手堅憲夫→グスクのグはゴーマーヰー（車座）のゴの変化で、囲むの義をもつことで、囲碁の碁と同義。グスクのスクは敷に対応し、敷は一定の区画を指す「占ムル所」を意味する。始原的にはグスクとは「囲われた祖先の葬地」とするのが妥当のようである。

5　グスク（地名）はどこまであるのか
　グスク（地名）については、現段階ではトカラ以南にしかないという認識が一般のように思われます。しかし、奄美で複数の研究者などから、実は薩南諸島（屋久島や種子島）以北にもあるという話を聞いたことがあります。種子島にも探せば複数あるという人もいれば、鹿児島市にだってあるという人もいます。屋久島にはクスク・クスクバエという地形名があります。グスクの語源は何かを考えたら、上述のように諸説あるので、由来によっては南西諸島以外に残っていることも十分あり得るのでしょう。
　管理人としては、トカラ以南のグスク名の探し方と同様に薩南諸島以北でもグスクと読めそうな漢字や城とつく地名を探してみようと考えています。現段階で島嶼に限って探してみたところ、三島村ではらしき名前は発見できませんでしたが（平家城という字なら硫黄島にある）、屋久島・種子島・口永良部島・甑島であれば城地名がそれなりに発見できます。基本的には、城（しろ）を意味するのだろうとは思いますが、中城・中城田・大城・城ノ田・城ノ鼻といったトカラ以南のグスク名にありがちな名前が見受けられます。今後の検討課題にしたいと思います。更に可能だったら、字名だけではなく俗称地名も探せたらなとも思っています。

6　終わりに
　各グスクの詳細については、管理人自らが訪れたところはいずれ写真付きで全部詳しく紹介する予定です。また、訪れてない場所も各文献を簡単に引用しつつグスクに興味がある方、訪れてみたい方にも分かりやすく紹介する予定です。
　なお、グスクの数えた方は、沖縄の考古学を専門に学んでいるわけではない管理人独自に数えたものですので、あくまで参考程度にお願いします。今後更に増えるかも知れませんし、数え方を変えるかも知れません。管理人としては今まで見たどの文献も大雑把なグスク数しか紹介していなくて気持ちがすっきりしなかったため、南西諸島という広い観点から数えることができてよかったと思います。先人達、集落の人達・各市町村役場・教育委員会、文献豊富な琉球大学・沖縄国際大学・法政大学には感謝です。

＊グスク紹介の順番は「角川日本地名大辞典沖縄県」収録順に従います。したがって、うるま市・八重瀬町・南城市・久米島町・宮古島市は合併前の表記になり、分けて紹介します。
＊グスク名は「角川日本地名大辞典沖縄県」収録の仲松弥秀の呼称に従います。
＊性質は仲松弥秀分類による。したがって、上記辞典記載以外のグスクは空白とします。奄美地方については、鹿児島県埋蔵文化財情報データベースの分類を掲載します。
＊掲載誌は、沖縄については、「ぐすく」とあれば沖縄県教育委員会発行の3分冊の冊子に紹介されている場合を意味します。「辞典」とあれば「角川日本地名大辞典沖縄県」所収の仲松弥秀作成表で紹介されている場合を意味します。
＊掲載誌は、奄美については、「論文」とは鹿児島短期大学付属南日本文化研究所「奄美学術調査記念論文集」所収の「奄美におけるグスク調査の報告　三木靖」のことです。「地名考」とあれば永吉毅著作「沖永良部島　地名考　付　奄美諸島の小字名」です。「辞典」とあれば「角川日本地名大辞典鹿児島県」所収の小字一覧からの抜粋になります。グスク名は基本的に「辞典」に合わせています。なお、「辞典」のうち喜界島と瀬戸内町は小字名がほとんど掲載されていません。
＊踏破は管理人が訪れたかの有無です。○は実際にグスクの中まで進入した場合。△はグスクの位置を現場確認までしたが何らかの理由で進入できなかった場合。×は未踏の場合。
＊各グスクの詳細については個別ページで扱います。
＊備考で出てくる「地図」は沖縄県埋蔵文化財センターのサイトで見れる遺跡分布調査情報システム地図のことを指します。
＊備考で出てくる「神と村」は仲松弥秀著作の本です。
＊備考で出てくる「奄美大島グスク分布地名表」とは「グスク文化を考える」に掲載されている表です。
＊備考で出てくる「加計呂麻」とは松尾武実著作「奄美　加計呂麻島のノロ祭祀」です。
＊備考で出てくる「請島ノート」「与路島ノート」とは瀬戸内町立図書館・郷土館紀要に所収されている町健次郎の論文です。
＊備考で出てくる「名瀬市グスク報告書」とは「奄美大島名瀬市　グスク詳細分布調査報告書」のことです。
＊備考で出てくる「雑記集成」とは全て徳富重成の著作になります。
＊備考で出てくる「天城町報告書」とは「天城町内文化財悉皆調査報告書」のことです。

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